CONTAMOS LO QUE VALORAMOSVisión, Misión y Meta en la Orientación Estratégica de Mayordomía


¿Cuál es la meta del Departamento de Ministerios de Mayordomía? ¿Qué valoramos más como resultado de nuestro trabajo? La respuesta a esas preguntas cruciales dependerá de lo que entendamos como visión y misión del departamento.

VISIÓN: “Que las personas pongan a Dios primero”

Se cuenta que alguien le preguntó a Miguel Ángel qué estaba esculpiendo en un enorme bloque de granito. “Un caballo”, respondió. “¡Pero cómo puedes tallar un caballo en un bloque de granito!” respondió esa persona con asombro. “Es fácil”, dijo Miguel Ángel. “Mi tarea es solo eliminar lo que no es el caballo”. Curiosamente, pudo visualizar un caballo dentro de ese bloque de granito, y esa visión le permitió eliminar todo lo que no pertenecía a él. Tener una visión fue crucial para moldear su estrategia de trabajo y dar forma al resultado.

También es extremadamente importante para nosotros tener una visión clara de lo que esperamos como resultado de nuestro trabajo en el Departamento de Mayordomía. ¿Debería ser tener las cajas fuertes de la iglesia llenas de dinero, o llevar a las personas a “temer a Dios y darle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado” (Apocalipsis 14: 7)?[1] ¿Deberían los pastores y líderes espirituales convertirse en recaudadores de fondos materialistas o buscadores de almas espirituales en nombre de Cristo? La respuesta a esas preguntas determinará la estrategia que adoptaremos.

Una visión apropiada para el Departamento de Mayordomía solo se desarrollará después de comprender qué es la mayordomía. Una definición interesante dice que “la mayordomía es administrar lo que pertenece a otro”,[2] es decir, lo que pertenece a Dios, el Dueño de todas las cosas (Salmo 24: 1–3; 1 Corintios 10: 26).

Los seres humanos fueron asignados como mayordomos de las posesiones de Dios en la Creación (incluidos ellos mismos), y cualquier “persona puede [elegir] ser un buen mayordomo o un mal mayordomo”.[3] La verdadera felicidad y el sentido de la vida solo se pueden encontrar a través del manejo adecuado de uno mismo y del entorno social y material, de acuerdo con las especificaciones de Dios. Pero, ¿cómo administrar nuestra propia vida y lo que la rodea?

Jesús declaró un principio clave de administración (o mayordomía) que, si se practica, traerá todo lo demás a la perspectiva correcta. Él prometió que si “buscamos primeramente el reino de Dios y su justicia, […] todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6: 33). El verdadero éxito en todas las áreas de la vida solo se puede obtener poniendo a Dios en primer lugar.

Es porque Satanás sabe esto que se “ha propuesto interesar a los hombres en primer término en sí mismos”,[4] en lugar de Dios primero. Y este tipo de mentalidad “ha llenado al mundo de miseria y lucha”,[5] convirtiéndose en la razón principal de los problemas ambientales y económicos, los fracasos matrimoniales y la ruptura de cualquier otra relación social.

Aun así, la humanidad aún insiste en ponerse primero a sí misma. Hace algún tiempo, vi en El Cairo, Egipto, un enorme cartel en una calle muy concurrida que decía: “Ponte primero”. Resume bien la mentalidad egoísta que impregna el mundo y se opone a Dios y, en consecuencia, a la felicidad y al éxito. Elena de White dice: “El egoísmo es la esencia de la depravación, y debido a que los seres humanos han cedido a su poder, […] las naciones, las familias y los individuos están deseosos de convertirse ellos mismos en la figura central”.[6]

Si Satanás “se ha propuesto interesar a los hombres en primer término en sí mismos”, llenando “el mundo de miseria y lucha”, estamos llamados a asociarnos con Dios para contrarrestar la obra de Satanás. No solo se invita a los miembros de la iglesia a poner a Dios en primer lugar, sino que “toda nación, tribu, lengua y pueblo” está llamada a “temer a Dios y darle gloria” (Apocalipsis 14: 6-7), reconociéndolo mientras maneja la vida y los ambientes espiritual, social y material.

Y se debe poner a Dios en primer lugar no solo en el ámbito de los valores, sino que también se le debe dar primacía en nuestro horario y prácticas diarias. Encontrará en la Tarjeta de compromiso “Yo prometo”[7] siete puntos cruciales en los que se nos invita a confiar en Dios y asociarnos con él en su misión final.

Y debido a que esta visión, “La gente poniendo a Dios primero”, es más amplia que el alcance de un solo departamento, la Iglesia Adventista ha creado muchos ministerios o departamentos, como Educación, Escuela Sabática y Ministerios Personales, Salud, Ministerios Familiares y Ministerios de la Mujer, solo por mencionar algunos, todos haciendo su parte en capacitar a las personas para que adopten los principios de la administración o administración en general.

MISIÓN: “Invitar a las personas a confiar en Dios como Dueño y Proveedor, y a asociarse en su misión final a través de ofrendas regulares y sistemáticas”.

Nuestra declaración de misión tiene que ver con la contribución específica del Departamento de Ministerios de Mayordomía a esta amplia visión de “Dios primero”, que también debe ser llevada a cabo por todos los demás departamentos de la iglesia. Desde sus inicios, el mandato del Departamento de Mayordomía ha sido enfocarse, pero no exclusivamente, en “invitar a las personas a confiar en Dios como Dueño y Proveedor, y asociarse en su misión final a través de ofrendas regulares y sistemáticas”.

Hay algunos elementos clave en esta declaración de misión. Primero, el Departamento de Mayordomía no está en el negocio de invitar a la gente a dar, sino a confiar en Dios, como Dueño y Proveedor.

Un segundo punto a destacar es acerca de asociarse con Dios y actuar como sus agentes en la tierra. Esta sociedad, que es propuesta por él y abarca privilegios y responsabilidades, también incluye nuestras finanzas (Proverbios 3: 9-10; Malaquías 3: 10; 1 Corintios 3: 9; 16: 2). De acuerdo con esos versículos de la Biblia, Elena G. de White dice, por ejemplo, que “Dios ha establecido un pacto especial con los hombres, según el cual si estos apartan regularmente la porción destinada a promover el reino de Cristo, el Señor los bendice abundantemente, a tal punto que no tendrán lugar para recibir sus dones.”[8] También agrega que “si los hombres están dispuestos a convertirse en conductos a través de los cuales las bendiciones del cielo puedan fluir hacia otros, el Señor mantendrá esos canales provistos”.[9]

El énfasis final en la declaración de la misión es que se invita a las personas a ejercer su confianza en Dios principalmente a través de ofrendas regulares y sistemáticas. ¿Por qué poner tanto énfasis en las ofrendas regulares y sistemáticas? ¿Por qué no simplemente sugerir que las personas siempre dan “según su corazón”?

Aunque el corazón puede estar impresionado por Dios en muchas circunstancias, las impresiones por sí solas no deben ser el único criterio para tomar decisiones. Aquellos que confían demasiado en sus sentimientos, dejando siempre que sus impresiones o inclinaciones rijan sus acciones, frecuentemente ignoran que el corazón es naturalmente egoísta y “engañoso sobre todas las cosas” (Jeremías 17: 9). Elena de White dice que debido a que “el egoísmo es el impulso humano más poderoso y más generalizado […] en nuestro trabajo y nuestros dones a la causa de Dios, es peligroso dejarse controlar por los sentimientos o el impulso”.[10]

Por lo tanto, en lugar de actuar únicamente sobre la base de los sentimientos, Dios nos anima a “actuar dirigidos por principios fijos siguiendo el ejemplo de abnegación y sacrificio dado por el Salvador”.[11] Al mismo tiempo, debemos orar por un cambio de corazón, que es promovido por la morada del Espíritu Santo (Ezequiel 36: 26-27), un corazón inclinado a hacer lo correcto. Entonces, “la causa de la liberalidad no dependería más de los donativos inciertos hechos por impulso y, que varían de acuerdo con los sentimientos de los hombres”.[12]

Debido a que “las posesiones son portadoras de afectos”,[13] Dios nos alienta a colocar nuestros recursos de manera regular y sistemática donde queremos que esté nuestro corazón (Mateo 6: 21). ¿Y cuál debe ser la regularidad y el sistema por el cual damos el diezmo y las ofrendas regulares? La regularidad está determinada por la recepción de un ingreso o aumento, y nuestro sistema principal de donaciones, incluso para las ofrendas, es proporcional al ingreso, o basado en porcentajes (Deuteronomio 16: 17; 1 Corintios 16: 2; 2 Corintios 8: 12). Este tipo de ofrenda regular y sistemática se llama ofrenda de Promesa,[14] y aquellos que dan bajo este sistema son llamados pactantes.

En un cambio de paradigma, Dios se convierte en el centro del dar, y los pactantes ya no están “controlados por sentimientos o impulsos”, porque saben que sería peligroso. Ya no dan como donantes o filántropos, para ayudar, patrocinar o apoyar algo o a alguien cuando tienen ganas de dar, ni anhelan ningún reconocimiento humano después de dar. Dan como respuesta a las bendiciones de Dios, y no esperando recibirlas.

META: “Al comienzo de cada año, un 2% adicional de la membresía de la iglesia local está participando en el diezmo y las ofrendas regulares y sistemáticas”.

¿Cómo sabemos si estamos teniendo éxito en invitar a las personas a confiar en Dios y asociarse en Su misión final a través de ofrendas regulares y sistemáticas? ¿Cómo evaluamos nuestro progreso? ¿Deberíamos considerar el aumento en el diezmo y los ingresos de las ofrendas en una congregación o campo como un indicador de una mayor confianza en Dios por parte de sus miembros? En lo absoluto.

El crecimiento de los ingresos por diezmos y ofrendas no es necesariamente una indicación de crecimiento espiritual en una congregación. Puede ser solo un reflejo de la bendición que una sola persona ha recibido en esa congregación o campo. Y como nuestra declaración de misión se enfoca en el crecimiento espiritual en lugar del crecimiento financiero, se supone que no debemos contar el dinero, sino la participación de las personas, es decir, la proporción de quienes participan en donaciones regulares y sistemáticas. Como dice el dicho, “Contamos lo que valoramos y valoramos lo que contamos”.

Entonces, si usted es un líder de mayordomía, la pregunta más importante en este punto es ¿qué proporción de la membresía total está dando actualmente diezmos y ofrendas regulares y sistemáticas? ¿Esa proporción de pactantes crece o se reduce? Esas preguntas deben responderse a fondo, se debe acceder a los datos y diseñar planes en consecuencia, de lo contrario, la visión de “la gente poniendo a Dios primero” nunca se logrará.

Pero, ¿cómo podemos evaluar esta información? La Asociación General ha puesto a disposición el ACMS (Sistema de Administración de la Iglesia Adventista),[15] que es capaz de sincronizar y cruzar información de tesorería y secretaria, revelando el porcentaje actual de miembros de incógnito de una congregación o campo determinado que son pactantes, o donantes regulares y sistemáticos. Si su campo ya está utilizando ese sistema, puede evaluar esa información en segundos.

Al evaluar principalmente la participación de las personas, los líderes de mayordomía revelan que quieren más que simplemente promover un aumento en los ingresos financieros de la iglesia, por importante que sea para el cumplimiento de la gran comisión de Cristo. Quieren ver más y más personas conociendo a Dios más íntimamente, confiando en él, aprendiendo a vivir por fe y, finalmente, poblando el cielo después de la segunda venida de Jesús. ¡Sí, ven, Señor Jesús!

(Como continuación, lea el artículo de Aniel Barbe sobre las medidas guía para los Ministerios Adventistas de Mayordomía).

(Agregar código QR para la presentación en video del mismo tema: https://www.youtube.com/watch?v=A_wTlthd1BA)


[1] Todos los textos bíblicos son de la Reina Valera 1995. Copyright © 1995 Sociedades Bíblicas Unidas (United Bible Society). Usada con permiso. Todos los derechos reservados.

[2] Mel Rees, Basic Stewardship Manual (Singapore: General Conference of SDA, Far Eastern Division, Department of Church Ministries, 1990), 7.

[3] Ibíd.

[4] Elena G. de White, Consejos sobre mayordomía (Bogotá, Colombia: Asociación Publicadora Interamericana, 2005), p. 26.

[5] Ibíd.

[6] Ibíd.

[7] Find the “I Promise” God First Commitment Card here: https://stewardship.adventist.org/commitment-card-...

[8] White, Consejos sobre mayordomía, 76.

[9] Ibíd., 38.

[10] Ibíd. 27.

[11] Ibíd.

[12] Ibíd., 197-198.

[13] Marcos F. Bomfim, “Nurture and Heart Retention,” Dynamic Steward 22, no. 2 (2019): 16.

[14] Vea más sobre las ofrendas de Promesa (regulares y sistemáticas) aquí: https://stewardship.adventist.org/promise-offering....

[15] En 2022, el ACMS ya estaba en uso en 10 divisiones y 89 uniones.

Marcos Bomfim

Pastor Marcos F. Bomfim Ministerios de Mayordomía de la Asociación General.