Donaciones caritativas

Donaciones caritativas

Introducción

Entonces, ¿qué son las donaciones caritativas? Las donaciones benéficas se refieren a cualquier donación además del diezmo y las ofrendas dadas a través de una organización o directamente a alguien que lo necesite. Dar amorosamente su propiedad, como dinero, ropa de buena calidad, un vehículo, artículos para el hogar, tierra, hospitalidad, talentos o lo que sea que tenga, constituye una donación caritativa. El tiempo de voluntariado también es un valioso regalo caritativo. Al hacerlo, el donante no recibe nada de valor a cambio, excepto la alegría de saber que ha hecho una diferencia para mejorar la vida del receptor. Las donaciones benéficas más efectivas suceden cuando empoderamos a los destinatarios, con el tiempo, para que ellos mismos sean donantes.

Para que las donaciones caritativas sean verdaderamente donaciones “caritativas”, el donante debe dar voluntariamente con un corazón caritativo (amoroso) (1 Corintios 13: 3).

¿Qué dice la Biblia acerca de las donaciones caritativas? Exploremos algunas de las muchas referencias bíblicas relacionadas con las donaciones caritativas.

1. Primero, ¿qué es la caridad? (1 Corintios 13; Hechos 9: 36).

• Dependiendo de la traducción de la Biblia, “caridadˮ y “amorˮ se usan indistintamente. En 1 Corintios 13, son traducciones de la palabra griega ágape.
• Dorcas estaba llena de buenas obras y caridad. La palabra griega aquí (eleāmosunon) significa donación caritativa, simpatía, compasión. (Kurt Aland, et. al. [eds.], Analytical Greek New Testament (Stuttgart, Alemania: Sociedades Bíblicas Unidas, 1994).
• La caridad no se trata solo de dinero, sino que puede tratarse de dar lo que tengas (Hechos 3: 6).
• A veces damos donaciones a una “caridad” para apoyar una causa noble, como ayudar a los pobres y necesitados. Sin embargo, la caridad es más que eso, aunque se incluye dar a una “caridad”.

2.¿Cuáles son algunos ejemplos de referencias bíblicas a las donaciones caritativas? (Deuteronomio 24: 19-22; Proverbios 19: 17; Lucas 10: 25-37; Romanos 12: 7-8; Santiago
2: 14-17; 1 Juan 3: 17-18).

• Dios es el ejemplo supremo de la generosidad caritativa cuando amorosamente entregó a su Hijo como un regalo salvador para los seres humanos (Juan 3: 16). Es natural que sus seguidores sigan su ejemplo a través de las donaciones caritativas. Damos a Dios como nuestra respuesta a su amor por nosotros (1 Juan 4: 19).

3.¿Cuál es la relación entre dar diezmos y ofrendas y dar caritativamente? (Malaquías 3: 10).

• En tiempos antiguos el templo judío tenía depósitos especiales para recibir los diezmos de la cosecha. Si el pueblo de Dios no era fiel, los sacerdotes no podían servir y continuar con sus deberes. (Nota de la Biblia Amplificada para Malaquías 3: 10). En nuestros tiempos, el diezmo de nuestros ingresos debe llevarse al alfolí (iglesia) para el sostenimiento de aquellos que están en el ministerio de tiempo completo a fin de que puedan servir y continuar desempeñando sus deberes. Las ofrendas son para el sostenimiento de la operación y misión de la iglesia. Después del diezmo y las ofrendas, las donaciones caritativas brindan ayuda a las personas que la necesitan. Sin embargo, no es el plan de Dios que los miembros de la iglesia descuiden el diezmo y las ofrendas y solo den donaciones caritativas.

4. ¿Qué actitudes y motivos forman parte de las donaciones verdaderamente caritativas? (Mateo 6: 2-4; Mateo 19: 21; Lucas 12: 32-34; Romanos 12: 7-8; 1 Corintios 13: 3; 2 Corintios 9: 7; Filipenses 2: 3-4)

• Dar con humildad en lugar de ser notados o para sentirnos bien con nosotros mismos.
• Dar sacrificialmente, cuando sea necesario.
• Dar generosamente.
• Dar con alegría. “Sería mucho mejor no dar nada que dar de mala gana, porque cuando compartimos nuestros recursos sin la intención de dar voluntariamente, nos burlamos de Dios” (Consejos sobre mayordomía cristiana, p. 210). Esta cita está en el contexto de las ofrendas voluntarias para la iglesia, pero se puede aplicar a cualquier donación dada para el reino de Dios.
• Dar con humildad y desinterés, considerando a los destinatarios como más importantes que ustedes mismos.

5. ¿Qué dice la Biblia acerca de educar adecuadamente a los hijos en el camino que deben seguir, que, por supuesto, incluye el dar desinteresadamente a los demás? (Proverbios 22: 6).

• “Aprended la lección de abnegación y enseñadla a vuestros hijos. Se necesita ahora todo lo que se pueda ahorrar para la obra que ha de hacerse. Hay que aliviar al que sufre, vestir al desnudo, alimentar al hambriento” (Conducción del niño, p. 121).
• “Hay que educar a los niños para que sean abnegados. […] En cada hogar debería haber una caja de la abnegación y que habría que enseñar a los niños a colocar en esa caja sus monedas que de otro modo gastarían en dulces y en otras cosas innecesarias”. “Descubriréis que a medida que los niños colocan sus monedas en esas cajas, obtendrán una gran bendición” (ibíd., p. 122).
• Otra idea es darle a cada niño tres sobres etiquetados: AHORRA, REGALA, GASTA. Cuando reciben dinero, pueden dividirlo entre los tres sobres. El contenido del sobre DAR se puede dividir entre diezmo, ofrenda y caridad. Los niños deben continuar reponiendo los sobres a medida que dan.
• Una herramienta útil para los niños en sus donaciones caritativas es elegir y financiar una necesidad que figure en el Catálogo de donaciones para niños de ADRA que sale durante las vacaciones de Navidad.

6. ¿Qué consejo dio Jesús acerca de las donaciones caritativas unilaterales? ¿Cómo se puede preservar la dignidad de las personas necesitadas? (Hechos 20: 35).

• Cuando damos a los necesitados, debemos recordar darles también el regalo de la dignidad. Cuando los empoderamos para que se mantengan a sí mismos y a los demás, se restaura su dignidad y experimentan personalmente la bendición de dar. “Cuando los destinatarios siguen siendo destinatarios y los que dan se contentan con seguir dando, lo bueno se convierte en enemigo de lo mejor. Quizás la mejor forma de dar es la que permite a los pobres conocer la bienaventuranza de ser dadores”. (Robert J. Lupton, Compassion, Justice and the Christian Life: Rethinking Ministry to the Poor [Ventura, CA: Regal Books, 2007], p. 55).
• John Perkins, un líder cristiano en desarrollo comunitario, dice que los actos de caridad pueden ser peligrosos si no se realizan con prudencia. ¿Por qué? “Porque los donantes pueden sentirse bien con acciones que en realidad logran muy poco, o incluso crean dependencia. El resultado es que su sentido de satisfacción les quita cualquier motivación para buscar estrategias de desarrollo a largo plazo más creativas. Superar una actitud de caridad es una tarea difícil porque requiere que los donantes exijan más de sí mismos que buena voluntad” (John M. Perkins, Beyond Charity: The Call to Christian Community Development (Grand Rapids, MI: Baker Books, 1993), p. 23. Perkins explica además que al mostrar caridad, “de alguna manera tenemos que desconectar qué y cómo damos de nuestra necesidad de sentirnos bien con nosotros mismos” (Perkins, p. 28).
  

7. ¿Qué consejo le dio el apóstol Pablo a la iglesia cristiana con respecto a la sabiduría y el discernimiento en las donaciones caritativas? (1 Timoteo 5: 3-16)

• Dios no nos pide que demos ciegamente a cada necesidad que se nos presente. La mayoría de nosotros no estamos desbordados de dinero y recursos, por lo que debemos priorizar y elegir con discernimiento a los destinatarios que utilizarán adecuadamente nuestras donaciones.
• Por ejemplo, al dar un consejo detallado a Timoteo sobre el apoyo caritativo de la iglesia para las viudas, Pablo explica que no todas las viudas deben recibir donaciones caritativas de la iglesia. Algunas viudas aún cuentan con el apoyo activo de sus hijos y otros parientes, una responsabilidad y prioridad cristiana de una familia (1 Timoteo 3: 4). Las viudas elegibles para el apoyo caritativo de la familia de su iglesia son viudas que están desoladas, sin ningún medio de apoyo de la familia (vers. 3, 5).

8. ¿Cómo puede asegurarse de que tendrá recursos financieros para compartir? (1 Corintios 16: 1-3)

• Los miembros de la iglesia primitiva dieron donaciones caritativas para apoyar a los pobres. Pablo ordenó que estas donaciones se apartaran regularmente, de acuerdo con los ingresos de cada miembro de la iglesia, y se guardaran para ser entregadas a los destinatarios necesitados en Jerusalén. En nuestros tiempos, necesitamos intencionalidad en nuestras donaciones caritativas. Para los obsequios monetarios, este dinero debe reservarse. Tal vez pueda poner en su presupuesto un fondo de “bendición/necesidades especiales” que regularmente aparta y asigna cuando hace su presupuesto mensual. Entonces, cuando surge una necesidad, tienes algo disponible para dar. Por supuesto, también hay otras formas de dar, como se mencionó anteriormente. Sin embargo, siempre se necesita dinero.
• La “caja de abnegación” recomendada por la hermana White a la que se hizo referencia en la pregunta 4 es otro ejemplo de “apartar” dinero para dar.
• Elena G. de White creía que no se debía gastar todo el ingreso. Se debía mantener una reserva para cuando surja una necesidad. Tenía un calcetín en el armario de la cocina donde secretamente colocaba el dinero que sacaba de sus ingresos. (White, A. L., Ellen G. White: The Early Years: 1827-1862, vol. 1 [Hagerstown, MD: Review and Herald Publishing Association, 1985], p. 272).
• Dios puede impresionarlo para que inicie una organización/fundación caritativa sin fines de lucro.

9. ¿Cómo puede planificarse para muchos años en el futuro con respecto a las donaciones caritativas? (Lucas 12: 16-31)

• Las donaciones caritativas son una práctica bendecida para el presente, pero debe hacer planes para las donaciones caritativas en el futuro. Sí, el hombre rico fue sabio al planificar el futuro al almacenar sus cosechas abundantes en almacenes más grandes. Pero, desafortunadamente, también fue un tonto porque su planificación se centró en él. No tenía planes de compartir con otros en necesidad. Todo lo que pensaba era que tenía muchas cosas buenas almacenadas que le proveerían para muchos años, y que entonces podría “descansar y relajarse, comer, beber y divertirse (celebrar continuamente)” (Lucas 12: 19; Amplified Bible). Dios lo llamó tonto. Él no era “rico para con Dios” (vers. 21).
• Una forma de ser “rico para con Dios” es planificar las donaciones caritativas en su última voluntad y testamento. Por supuesto, la práctica de dar a los pobres durante tu vida también construye el “tesoro en el cielo”, que Jesús le ofreció al joven rico (Lucas 18: 18-25).

10. ¿Qué beneficios recibe el dador de donaciones caritativas? (Proverbios 11: 24-25; 28: 27; Isaías 58: 6-11; Lucas 6: 38).

• Nuestro propio bienestar está íntimamente relacionado con el de nuestros semejantes (Francis D. Nichol, ed., Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 4 (Washington, D.C.: Review and Herald Publishing Association, 1977), p. 306.
• “Hacer el bien beneficia tanto al dador como al receptor” (Testimonios para la iglesia, t. 2, p. 473).
• “El placer de servir a los demás imparte calor a los sentimientos de uno mismo, el cual fulgura por los nervios, aviva la circulación de la sangre y promueve la salud mental y física” (El ministerio de la bondad, p. 319).
• Las investigaciones han demostrado que existe una clara relación de causa y efecto entre ayudar a otros y la buena salud. Un estudio de 3,296 voluntarios que realizaron actos de bondad estableció una clara relación de causa y efecto entre ayudar y la buena salud. (Ver, Allan Luks with Peggy Payne, The Healing Power of Doing Good, Lincoln, Nebraska: iUniverse.com, Inc., 2001).

11. ¿Cuál será la prueba final en el tiempo del fin que se relaciona con las donaciones caritativas? (Mateo 25: 34-46).

• “La piedad práctica es la única clase de religión reconocida en el juicio de Dios” (Seventh-day Adventist Bible Commentary, (vol. 4), p. 306.
•    La caridad en todas sus formas es un asunto escatológico serio: “Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará sobre el trono de su gloria. Y serán reunidas delante de él todas las gentes; y los apartará los unos de los otros. Así presentó Cristo a sus discípulos, en el monte de las Olivas, la escena del gran día de juicio. Explicó que su decisión girará en derredor de un punto. Cuando las naciones estén reunidas delante de él, habrá tan solo dos clases; y su destino eterno quedará determinado por lo que hayan hecho o dejado de hacer por él en la persona de los pobres y dolientes” (El Deseado de todas las gentes, p. 592).